"Ti hívõk! Ha istentisztelethez álltok föl, akkor mossátok meg ( elõtte) az orcátokat és a kezeteket könyékig, és simítsátok végig a fejeteket és a lábatokat bokáig! Ha magömléstõl vagytok tisztátalanok, akkor tisztálkodjatok meg! Ha betegek vagytok, vagy utaztok, vagy valamelyikõtök az illemhelyrõl jön, vagy asszonyokat illettetek és nem leltek vizet, akkor folyamodjatok tiszta homokhoz, és dörzsöljétek meg azzal az orcátokat és a kezeteket! Allah nem akar semmi olyasmit kiszabni, ami terhes lenne nektek. Meg akar azonban tisztítani benneteket, és ki akarja teljesíteni a kegyelmét irántatok. Talán hálásak lesztek." ( 5:6)

?

As-salamu aleykum wa rahmatullahi wa barakatuh!

Kedves Testvéreim és Olvasóim!

Ezzel a csodálatos ájával szeretném bevezetni a rovatom elsõ nagyobb fejezetét, ami az imádkozásról, illetve annak feltételeirõl fog szólni.
Nem véletlen, hogy ezt a Korán áját választottam, hiszen ez gyönyörû összegzése mindannak, amirõl ebben és az elkövetkezõ cikkekben szó lesz.

Allah itt pontosan megmondja, hogy mit vár el a szolgáitól a tisztaság terén. Azt mondják erre egyesek, hogy milyen rossz, hogy ilyen korlátok közé vagyunk szorítva, mert még az sem mindegy, hogy hogyan mosakodunk. Nekik és természetesen mindenkinek szeretném ezt az áját példának állítani, és megerõsíteni azt, hogy valóban nem mindegy, hogy hogyan tisztálkodunk. Ez a vers világosan megmagyarázza, hogy ha a rituális mosdást ( =wudú), rituális fürdést ( =ghuszl), vagy a homokkal, illetve tiszta földdel való tisztálkodást ( = tayammum) az elõírásoknak megfelelõen végezzük el, azért jutalmat kapunk. Ebben hatalmas gondoskodás és kegyelem nyilvánul meg, hiszen egy olyan dologért kaphatunk jutalmat Allahtól, amit Õ maga írt elõ.
"Meg akar azonban tisztítani benneteket, és ki akarja teljesíteni a kegyelmét irántatok. Talán hálásak lesztek". Vagyis ezzel is lehetõséget ad nekünk, hogy bûnbocsánatot kapjunk és elnyerjük az Õ megelégedését.

"Allah tiszta és szereti a tisztaságot." (hadísz)

A legjobb példa elõttünk Allah Küldötte - Allah dícsérete és áldása szálljon Rá -, aki mindig makulátlan tisztaságú volt mind külsõleg, mind belsõleg. Sok hagyomány maradt ránk, amelyek arról számolnak be, hogy a Prófétának - Allah dícsérete és áldása szálljon Rá - mindig kellemes külseje, tiszta ruhája, puha keze, ápolt haja, szakálla, fogai, körmei voltak és mindig kifogástalan volt a viselkedése. Mindig ügyelt a tisztaságára, és erre intett másokat is ezt mondván: " A tisztaság a hit fele". Rajta tökéletesen látni lehetett a külsõ-belsõ harmóniát. A külsõ tisztaság belsõ tisztasággal jár együtt. A tudósok szerint a megtisztulásnak négy fázisát lehet megkülönböztetni:
1. A test megtisztítása külsõleg.
2. A testrészek megtisztítása a bûnöktõl. Vagyis a szem megtisztítása azáltal, hogy Allah Könyvét olvassa, Allah teremtését csodálja és kerüli azt, hogy bûnös dolgokat nézzen; a fül megtisztítása azáltal, hogy a Koránt hallgatja, vagy gyakran megemlíti a Mindenható Allahot és kerüli azokat, akik pletykálnak, rágalmaznak... és így tovább az összes testrésszel.
3. A szív megtisztítása a rossz gondolatoktól.
4. A szív megtisztítása mindentõl, ami nem Allah.

Allah Küldöttének - Allah dícsérete és áldása szálljon Rá - Szunnájából tudjuk pontosan, hogy mikor, hogyan kell elvégezni a wudút, ghuszlt, illetve a tayammumot. Rengeteg hadísz maradt fenn, amely ezeket magyarázza. Mivel Allah nagyon fontosnak tartja a tisztaságot (olyannyira, hogy a legtöbb istenszolgálatnak, mint például az ima, ez a feltétele), ezért a Próféta - Allah dícsérete és áldása szálljon Rá - nagyon ügyelt minden kis részletre, és hála Allahnak, ezek a hagyományok fenn is maradtak, így mi is tökéletesíthetjük tudásunkat és a gyakorlatba ültetve, õszinte szándéktól hajtva mi is jobban közeledhetünk Urunkhoz.

Ilyen apró részlet például az illemhely használatának szunnája:

" Semmit sem szabad bevinni az illemhelyre, amin Allah neve, vagy a Próféta - Allah dícsérete és áldása szálljon Rá - neve van! Kivéve, ha tokban van.
" Óvakodni kell a beszennyezõdéstõl, mert a sír kínjainak nagy része ebbõl származik.
Szeretném itt megjegyezni, kedves Olvasóim, hogy hitünk szerint, amikor meghalunk és a sírba kerülünk, Allah két angyalt küld el hozzánk, akik felteszik a három kérdést: Ki az Istened? Ki a Prófétád? Mi a vallásod? A jókhoz fehér arcú angyalok jönnek majd, akik kegyeket adnak nekik a sírban, a rosszakhoz pedig sötét arcú angyalok jönnek, akik kínozni fogják a Feltámadás Napjáig. És ami ehhez a részhez kapcsolódik az egy hadísz, miszerint egyszer Allah Küldötte - Allah dícsérete és áldása szálljon Rá - egy társával egy temetõ mellett haladt el. Egyszer csak megállt, és rámutatott két sírra és azt mondta: " Ez a két ember most szörnyû kínokat szenved a sírban két jelentéktelennek tûnõ dolog miatt. Az egyikük nem figyelt oda és beszennyezte magát a vizeletével, a másik pedig a hátuk mögött beszélt az emberekrõl."
" Belépéskor duát, vagyis fohászt mondani, ami magyarul így hangzik: " Ó, Allah! Nálad veszek menedéket a sátánoktól és a sátán nõktõl! Amin."
" Szunna fedett fejjel belépni! Mekruh fedetlen fõvel az illemhelyre menni.
" Ha tehetjük, ne idõzzünk ott túl sokat.
" Dolgunk végeztével tisztálkodjunk meg elõször vízzel, aztán papírral és ehhez a bal kezünket használjuk! Itt szeretnék két fogalmat, az isztindzsa és az isztibra fogalmát bevezetni.
Isztindzsa: Vízzel való tisztálkodás vizelet vagy széklet után.
Isztibra: Férfiakra vonatkozik. Vizelés után kicsit várni, és csak ezután tisztálkodni!
" Mielõtt belépnénk az illemhelyre, hajtsuk fel a ruhát, valamint vegyük le a zoknit, harisnyát a lábunkról.
" Bal lábbal belépni, elõtte duát mondani, majd jobb lábbal kilépni, és utána duát mondani ( Kilépési dua magyarul: " Ó, Allah! Bocsáss meg nekem! Amin." )
" A duában nem szabad Allah nevét említeni, ha bent vagyunk az illemhelyen!

Láthatjuk, hogy Allah Küldöttében - Allah dícsérete és áldása szálljon Rá - milyen szép példánk van. Az Õ tisztálkodása volt a legtökéletesebb, hiszen Õ egészen biztos, hogy tiszta szívvel, õszinte szándékkal, és a Közelkerülés vágyával hajtotta végre a rituális cselekedeteket. És még itt is, ebben a legelemibb dologban, mint az illemhely használata, még itt is a legtökéletesebb istenszolgálatra törekedett, hiszen a megfelelõ szándékkal még a tisztálkodás is ibádetnek számít.

Kívánom mindannyiunknak, hogy életünk minden területére kiterjeszthessük Allah engedelmével az elfogadott, tökéletes istenszolgálatot. A Mindenható Allah terjessze ki végtelen kegyelmét minden kedves Testvéremre és Olvasómra! Amin.